همواره برخی اختراع ها تاثیر ژرفی بر زندگی آدمی گذاشته است که هیچ گاه نمی توان در تحلیل های تاریخی از آثار آن چشم پوشی کرد. شاید مهمترین اختراع بشر خط باشد که توسط سومریان یا فینیقی ها و یا (( تمدن قدیمی حاضر در جیرفت)) که در سالهای اخیر کشف شد به وجود آمد/.

انسان امروزی برای موفقیت به سه چیز مهم نیاز دارد که اولی هدف و دومی برنامه ای برای رسیدن به هدف و سومی هم تجربه هست// تجربه از دوچیز بدست می آید که یکی استفاده از تاریخ و دیگری طی فرآیندهای آزمون و خطا توسط فرد بدست می آید که پر هزینه هم هست .

شاید خط یا نوشتن به این خاطر یکی از مهمترین اکتشافات بشر هست که اساس تاریخ را به وجود آورد/ اساسا تاریخ با خط پیوند عمیقی دارد و امروز شفاهیات را از خود دور ساخته است.

بعد از اختراع خط , بشر دوران پیشرفت بزرگی را آغاز نمود که با قدرت گرفتن نیروی کلیسایی در جهان, این دوران به اتمام رسید و جهان در دوران بزرگ خاموشی قرون وسطی گیر کرد. تنها راهی که موجب می شد تا انسان از این دوران اسف بار تاریخی که وقایع ننگین بزرگی مثل جنگها صلیبی  را با خود داشت نجات دهد شاید احساس نیاز به اختراعی جدید بود...

دوران بعد از قرون وسطی که رنسانس نام گرفته با سه اختراع مهم (قطب نما,تفنگ,دستگاه چاپ)شروع شد. قطب نما باعث کشف سرزمین های ناشناخته مثل آمریکا شد و تفنگ هم پایه های پیروزی اروپاییان بر ساکنان بومی آمریکا را به وجود آورد و دستگاه چاپ هم زمینه های خروج تحصیل و علم را از کلیسا به عامه مردم فراهم نمود. این اکتشافات موجب شروع پیشرفتی شد که در سویی از آن اختراع دوربین های نجومی و قدم گذاشتن به ماه و کاهش مرگ و میر و افزایش سطح فرهنگ((برابری زن و مرد,عدم برده داری و حقوق بشر)) و در سویی دیگر وقایع چرنوبیل و هیروشیما و جنگ های جهانی اول و دوم بود.

با توجه به اینکه جهان همچنان در حال پیشرفت و گام نهادن به پله های بالاتر دانش هست و به قول آلوین تافلر دوران برده داری و فئودالی و صنعتی و فراصعتی رو هم پشت سر می گذارد به نظر شما کدامین اختراع می تواند دوره ای جدید پدید آورد؟ کدامین کشف موجب می شود تا انسانی که دوران سحر و جادو را پشت سر گذاشت و به اعتقاد دینی چنگ زد و شریعت را به وجود آورد,  از دین خشونت زا دوری کند؟ کدامین نوآوری انسان را از جنگ هسته ای باز می دارد ؟

به نظر من جنگ جدیدی در راه است و آن جنگ برای آب می باشد که تا پنجاه سال آینده گوی سبقت را از جنگ های ایدئولوژیکی که امروزه گرفتار آن هستیم می گیرد. این جایگزینی شاید کمی از دین خشونت زا و خشونت طلب بکاهد ولی هیچ گاه نمیتواند تهدید بمب اتمی را از بین ببرد و ما را از خطر جنگ برای ایدئولوژی به وسیله بمب های اتمی برهاند.

به امید آزادی و صلح برای تک تک جوامع بشری و غیر بشری...

پی نوشت 1: این متن بعد از مطالعه مجدد کتاب دنیای سوفی اثر یوستین گردر و موج سوم اثر آلوین تافلر به من الهام شد.

پی نوشت 2:اپیکور یک جمله ای داره که میگه تا من هستم مرگ نیست و تا وقتی مرگ هست من نیستم. دوستان من نه از مرگ بترسید و نه از خدا// خدا را در عرفان و تک تک متون شعرای ایرانی بیابید.

                                        چقدر فاصله ها تا شما  غم انگیز است

بیا امیدسحر  بغض خفته مهتاب

                                  بیا که بی تو جهان سخت سرد و تاریک است

                                                                                                  ع - م

آقا جان                                                                                          

باخودم میگویم ،کاش بودی و در حضورت میلادت را جشن میگرفتیم...

اما خوب که میاندیشم میبینم

تو هستی و مادر این دنیا گم شده ایم

زن در اندیشه‌ی امام خمینی (ره)‏

«تصدقت شوم. الهی قربانت بروم. در این مدت که مبتلای به جدایی از آن نور چشم عزیز و قوت قلبم گردیدم، متذکر شما هستم و صورت زیبایت در آینه‌ی قلبم منقوش است. عزیزم، امیدوارم خداوند شما را به سلامت و خوشی در پناه خودش حفظ کند. [حال] من با هر شدتی باشد می‌گذرد، ولی به حمدالله تاکنون هرچه پیش آمد، خوش بوده و الآن در شهر زیبای بیروت هستم. حقیقتا جای شما خالی است. فقط برای تماشای شهر و دریا خیلی منظره خوش دارد. صد حیف که محبوب عزیزم همراهم نیست که این منظره‌ی عالی به دل بچسبد… ایام عمر و عزت مستدام. تصدقت. قربانت؛ روح‌الله» (۱)

چه زیباست که رهبریِ یکی از تأثیرگذارترین انقلاب‌های معاصر جهان، بر شانه‌های مردی سنگینی کند و در عین حال، قلب بزرگش سال‌ها فرمانبردار عشق یک زن باشد؛ زنی که از منظر چشمان عالمانه‌اش، مساوی مرد است و مانند مرد، آزاد در انتخاب سرنوشت و فعالیت‌هایش. (۲)

زنی که از منظر امام، برای رسیدن به خواسته‌هایش، نیازی به مقابله‌ی با مردان ندارد و تنها کافی‌ست تا با حفظ شأن و مقام خودش، در بنای جامعه‌ی اسلامی‌اش با مردان همان جامعه مشارکت کند.

امام در داخل خانواده هم همان‌قدر آزادی و شأن و منزلت برای زن قائل بودند که در خارج از خانه. همسر بزرگوارشان در مصاحبه‌ای نقل می‌کنند که امام از همان اوایل زندگی، کاری به مسائل خصوصی ایشان، از جمله انتخاب نوع پوشش و مراوده با دوستان و زمان رفت و برگشت به منزل نداشتند و فقط همسرشان را به انجام واجبات و ترک محرمات در همه حال توصیه کرده بودند. (۳)

زن از دیدگاه امام، انسانی نیست که کرامت و شرافتش زیر پای گفتمان لیبرالیسم و سوسیالیسم له شده باشد و مدام در معرض سودجویی استثمارگران قرار گیرد. «زن»ی که خمینی کبیر تعریف می‌کند، زنی‌ست که از هرزگی به دور بوده و قرار نیست حضورش در جامعه، مانع ایفای نقش بزرگ مادر بودنش در داخل خانواده باشد.

ایشان وظیفه‌ی مادری و تربیت فرزندان صالح را بزرگ‌ترین وظیفه‌ی یک زن معرفی کرده، می‌فرمایند:
«بچه‌ای که از مادرش جدا شد، پیش هر که باشد، عقده پیدا می‌کند. عقده که پیدا کرد، مبدأ بسیاری از مفاسد می‌شود. بسیاری از قتل‌هایی که واقع می‌شود، از روی همین عقده‌هایی است که پیدا می‌شود و بسیاری از عقده‌ها از این پیدا می‌شود.» (۴)

اما با وجود این‌که امام بر مهم بودن وظیفه‌ی مادریِ یک زن اصرار می‌ورزند، حضور فعال بانوان در طول سال‌های بعد از انقلاب را هم نادیده نگرفته، زنان را رهبران نهضت اسلامی می‌نامند و مردان نهضت را خدمتگزار بانوان.

وقت گذاشتن برای بازی کردن با فرزندان، اهمیت دادن به سطح تحصیلات دختران، و احترام به همسر در داخل خانواده، به‌ویژه در برابر فرزندان، از خصوصیات بارز امام بود.

از این خاطره‌ی شیرینی که خانم زهرا مصطفوی از پدر نقل می‌کنند، نمی‌شود گذشت:
ما اغلب برای ناهار آبگوشت داشتیم، چون امام آبگوشت دوست داشتند، ولی من اصلا آبگوشت دوست ندارم و در منزل همسرم هم جز چندباری که نوه‌هایم آمدند و خواستند برایشان درست کنم، آبگوشت درست نکرده‌ام. یک بار که حدودا هشت‌نُه‌ساله بودم، فصل تابستان بود و امام وضو گرفته بودند و داشتند از پله بالا می‌آمدند و من ظرف گوشت‏ کوبیده دستم بود. چشمم که به آقا افتاد، بشقاب را به طرف دیوار پرت کردم و گفتم: “کی گفته هر کس بزرگ‌تر است،‌ باید حرف، حرف او باشد؟ شما چون بزرگ‌ترید و آبگوشت دوست دارید، من هم باید آبگوشت بخورم؟” ایشان آمدند بالا و به خانم گفتند: “بچه‌ها را بنشانید و از آن‌ها بپرسید چه غذایی دوست دارند و هرروز مطابق میل یکی از آن‌ها غذا بپزید.” البته به من لقب «کودتاچی» دادند و گفتند: تو کودتا کردی! (۵)

—————————————————-

منابع:

۱- صحیفه امام، ج‏۱، ص: ۲
نامه [به خانم خدیجه ثقفی (خانوادگی)].
زمان: فروردین ۱۳۱۲/ذی‌القعده ۱۳۵۱.
مکان: لبنان، بیروت.
موضوع: خانوادگی.
مخاطب: ثقفی، خدیجه
۲- موسوی خمینی، سیدروح‌الله، جایگاه زن در اندیشه‌ی امام خمینی(ره)، تهران، مؤسسه‌ی تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، چاپ چهارم، صفحه ۸۳؛
۳- گفت‌‌و‌گوی سرکار خانم دکتر زهرا مصطفوی، دختر بزرگوار امام با همسر حضرت امام، بانو خدیجه ثقفی، نشریه‌ی «ندا»

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8812230071

4- موسوی خمینی، سیدروح‌الله، جایگاه زن در اندیشه‌ی امام خمینی(ره)، تهران، مؤسسه‌ی تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، چاپ چهارم، صفحه ۱۳۶؛
۵- ماهنامه‌ی پاسدار اسلام، خرداد ۱۳۹۰.

هيچ حيواني به قدر انسانِ تربيت نشده ضرر ندارد و آدم تربيت يافته از ملائكه بالاتر است . پس بايد همه در صدد تربيت خود و ديگران باشيم . و لحظه اي غفلت نكنيم ، چنانكه به فرموده ي امام خميني اساس عالم بر تربيت انسان است .
حضرت علي عليه السلام :
هيچ ارثي براي فرزندان بهتر از ادب و تربيت نيست .
تربیت واقعی و صحیح با یک کلمه که همان عشق است آغاز می شود . عشق و نشانه های مربوط به آن از چنان اهمیتی برخوردار است که بدون آن ذخایر و گنجینه های نهفته ی آدمی ظاهر و آشکار نمی شود . "محبت" و "مهرورزی" در زندگی همه ی ما نقش اساسی دارد

بي عشق نشاط وعشرت افزون نشود                                      بي عشق وجودخوب وموزون نشود
صد قطره ي ابر اگر به دريا بارد                                                 بي جنبش عشق دُر مكنون نشود